Si shum\u00eb t\u00eb tjer\u00eb n\u00eb mbar\u00eb bot\u00ebn, edhe un\u00eb jam lodhur emocionalisht. Pjes\u00ebn m\u00eb t\u00eb madhe t\u00eb dit\u00ebs e kaloj duke i skanuar lajmet, duke i lexuar tragjedit\u00eb nj\u00ebra pas tjetr\u00ebs dhe duke d\u00ebshiruar p\u00ebr fundin e k\u00ebsaj lufte t\u00eb pam\u00ebshirshme n\u00eb Gaza. Jam lodhur edhe fizikisht. Fundjavat i kaloj duke marshuar, e shtyr\u00eb nga nj\u00eb shpres\u00eb d\u00ebshp\u00ebruese se ndoshta, n\u00ebse dalim vazhdimisht n\u00eb rrug\u00eb dhe flasim, z\u00ebri yn\u00eb kolektiv mund t\u2019i nxis\u00eb udh\u00ebheq\u00ebsit tan\u00eb q\u00eb m\u00eb n\u00eb fund t\u00eb b\u00ebjn\u00eb thirrje p\u00ebr arm\u00ebpushim.<\/p>\n\n\n\n
Me gjith\u00eb rraskapitjen fizike dhe emocionale, un\u00eb jam m\u00eb shum\u00eb e zem\u00ebruar dhe e zhg\u00ebnjyer me feministet e vendit tim, n\u00eb Mbret\u00ebrin\u00eb e Bashkuar dhe m\u00eb gjer\u00eb, t\u00eb cilat duken krejt\u00ebsisht t\u00eb pa interesuara p\u00ebr vuajtjet e grave n\u00eb Gaza.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7do dit\u00eb, hasim n\u00eb opinione dhe postime n\u00eb mediat sociale nga feministet q\u00eb d\u00ebnojn\u00eb me t\u00eb drejt\u00eb veprimet skandaloze t\u00eb Hamasit ndaj grave izraelite gjat\u00eb sulmit t\u00eb tyre t\u00eb 7 tetorit dhe trajtimin e tyre ndaj grave t\u00eb marra peng pas tij. K\u00ebto argumente dhe deklarata jan\u00eb padiskutim t\u00eb vlefshme dhe padyshim t\u00eb nevojshme. Krime t\u00eb tilla t\u00eb r\u00ebnda kund\u00ebr grave dhe vajzave, kund\u00ebr kujtdo, nuk duhet t\u00eb injorohen, t\u00eb justifikohen apo t\u00eb harrohen.<\/p>\n\n\n\n
E megjithat\u00eb, pik\u00ebrisht k\u00ebta individ\u00eb, k\u00ebto feministe t\u00eb vet\u00ebshpallura, heshtin n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb frikshme p\u00ebr veprimet e ngjashme skandaloze t\u00eb Izraelit kund\u00ebr grave palestineze.<\/p>\n\n\n\n
Rrethimi pothuajse total dhe bombardimet e vazhdueshme ndaj Gaz\u00ebs nga Izraeli, tashm\u00eb kan\u00eb vrar\u00eb, gjymtuar dhe zhdukur n\u00ebn rr\u00ebnoja dhjet\u00ebra mij\u00ebra gra dhe f\u00ebmij\u00eb palestinez\u00eb. Shum\u00eb t\u00eb tjer\u00eb jan\u00eb zhvendosur dhe l\u00ebn\u00eb p\u00ebr t\u00eb mbijetuar dimrin e ashp\u00ebr pa strehim dhe furnizime t\u00eb p\u00ebrshtatshme. D\u00ebmtimi pothuajse i plot\u00eb i sistemit t\u00eb kujdesit sh\u00ebndet\u00ebsor, i shoq\u00ebruar me munges\u00ebn e ushqimit dhe ujit t\u00eb past\u00ebr, do t\u00eb thot\u00eb se rreth 45,000 gra shtatz\u00ebna dhe 68,000 n\u00ebna gjidh\u00ebn\u00ebse n\u00eb Gaza po p\u00ebrballen me rrezikun e anemis\u00eb, gjakderdhjes dhe vdekjes. Nd\u00ebrkoh\u00eb, qindra gra dhe f\u00ebmij\u00eb palestinez\u00eb n\u00eb Bregun Per\u00ebndimor t\u00eb pushtuar jan\u00eb ende t\u00eb burgosur, shumica pa gjykim, duke u p\u00ebrpjekur t\u00eb mbijetojn\u00eb n\u00eb kushte t\u00eb neveritshme.<\/p>\n\n\n\n
Kjo \u00ebsht\u00eb nj\u00eb katastrof\u00eb q\u00eb po e shohim \u00e7do dit\u00eb, por shumica e feministeve n\u00eb Britani, madje n\u00eb p\u00ebrgjith\u00ebsi n\u00eb Per\u00ebndim, duket se nuk kan\u00eb asgj\u00eb p\u00ebr t\u00eb th\u00ebn\u00eb.<\/p>\n\n\n\n
Pse injorohen historit\u00eb e grave palestineze? Pse betejat e grave dhe f\u00ebmij\u00ebve palestinez\u00eb n\u00eb dukje nuk meritojn\u00eb t\u00eb nj\u00ebjtin nivel shqet\u00ebsimi? Gjithnj\u00eb e m\u00eb shum\u00eb, m\u00eb shtyn t\u00eb besoj se kjo nuk \u00ebsht\u00eb thjesht nj\u00eb munges\u00eb v\u00ebmendjeje, por verb\u00ebri e q\u00ebllimshme \u2013 pasoj\u00eb e nj\u00eb busulle morali q\u00eb \u00ebsht\u00eb thyer p\u00ebrtej riparimit.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb tre muajt e fundit, i kam menduar thell\u00eb k\u00ebto pyetje. U zhyta n\u00eb tekste t\u00eb shumta \u201cfeministe\u201d nga autore q\u00eb dikur i respektoja shum\u00eb, p\u00ebrmes t\u00eb cilave tentoja t\u00eb kuptoj interpretimin e feminizmit nga ana e tyre dhe pse duket se nuk p\u00ebrfshin grat\u00eb palestineze.<\/p>\n\n\n\n
Gradualisht, kam arritur t\u00eb kuptoj se marka e tyre e feminizmit i percepton grat\u00eb palestineze si t\u00eb shtypura kryesisht jo nga Izraeli apo ndonj\u00eb forc\u00eb tjet\u00ebr e jashtme, por nga burrat<\/p>\n\n\n\n
palestinez\u00eb. P\u00ebr to, grat\u00eb palestineze kan\u00eb pak ose aspak agjenci dhe jan\u00eb viktima t\u00eb p\u00ebrhershme t\u00eb nj\u00eb shoq\u00ebrie q\u00eb ka dhun\u00ebn me baz\u00eb gjinore t\u00eb rr\u00ebnjosur n\u00eb thelbin e saj. M\u00eb tej, n\u00eb syt\u00eb e tyre, burrat palestinez\u00eb jan\u00eb sinonim i grupeve thell\u00ebsisht patriarkale, fetare dhe shoq\u00ebrore konservatore si Hamasi, t\u00eb cil\u00ebt dihet se abuzojn\u00eb dhe shtypin grat\u00eb. K\u00ebshtu, k\u00ebto \u201cfeministe\u201d pranojn\u00eb pretendimet e Izraelit se sulmi i tij ndaj Gaz\u00ebs do t\u00eb ndihmoj\u00eb n\u00eb \u201c\u00e7lirimin\u201d e grave palestineze nga kthetrat e Hamasit dhe po injorojn\u00eb d\u00ebmin aktual dhe t\u00eb r\u00ebnd\u00eb q\u00eb lufta u ka shkaktuar atyre.<\/p>\n\n\n\n
Kjo qasje \u00ebsht\u00eb pjes\u00eb e nj\u00eb modeli historik shqet\u00ebsues – nj\u00eb form\u00eb feminizmi i mbushur me paragjykime koloniale dhe perandorake. “Feministet” e k\u00ebtij lloji e mb\u00ebshtet\u00ebn edhe pushtimin amerikan t\u00eb Afganistanit sepse ai gjoja synonte “\u00e7lirimin e grave afgane”, por ato nuk mendonin kurr\u00eb t\u00eb argumentonin p\u00ebr “\u00e7lirimin” e dhunsh\u00ebm t\u00eb, p\u00ebr shembull, grave hebreje qe jetonin n\u00eb komunitete thell\u00ebsisht patriarkale dhe fetare n\u00eb Izrael.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb lloj feminizmi, ndjeshm\u00ebria dhe zem\u00ebrimi nuk p\u00ebrputhen me parimet universale feministe dhe d\u00ebshir\u00ebn p\u00ebr t’u dh\u00ebn\u00eb t\u00eb gjitha grave liri dhe pushtet, por me identitete personale dhe p\u00ebrkat\u00ebsi politike. Kjo rezulton me nj\u00eb hierarki shqet\u00ebsuese, ku disa lufta feministe \u2013 dhe ve\u00e7an\u00ebrisht ato kund\u00ebr burrave mysliman\u00eb \u2013 u jepet p\u00ebrpar\u00ebsi ndaj t\u00eb tjerave, duke lejuar q\u00eb retorika e \u00e7lirimit t\u00eb grave t\u00eb homogjenizohet me q\u00ebllimet e t\u00eb fuqishm\u00ebve, shpesh n\u00eb shpin\u00ebn e t\u00eb shtypurve.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb k\u00ebt\u00eb kontekst, heshtja feministe per\u00ebndimore p\u00ebr domosdoshm\u00ebrin\u00eb e arm\u00ebpushimit n\u00eb Gaza p\u00ebrfaq\u00ebson jo vet\u00ebm nj\u00eb gabim moral, por edhe politik. Ai p\u00ebrjet\u00ebson nj\u00eb mark\u00eb feminizmi t\u00eb nd\u00ebrthurur me strukturat e pushtetit kolonial dhe perandorak, t\u00eb cilat historikisht kan\u00eb shkaktuar d\u00ebm n\u00ebn pretendimin e mbrojtjes.<\/p>\n\n\n\n
Kjo heshtje \u00ebsht\u00eb emblematik\u00eb e \u201cfeminizmit kolonial\u201d modern, ku retorika e \u201c\u00e7lirimit t\u00eb grave\u201d fsheh akte m\u00eb t\u00eb thella dhune. Ai justifikon pushtimet dhe okupimet n\u00ebn mask\u00ebn e ndihm\u00ebs, duke i portretizuar grat\u00eb palestineze si viktima q\u00eb thjesht\u00eb kan\u00eb nevoj\u00eb p\u00ebr shp\u00ebtim, nd\u00ebrsa n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb u mohon t\u00eb drejt\u00ebn e tyre p\u00ebr rezistenc\u00eb. N\u00eb fund t\u00eb fundit, ndjeshm\u00ebria selektive e feministeve per\u00ebndimore sh\u00ebrben p\u00ebr t\u00eb p\u00ebrforcuar strukturat e pushtetit q\u00eb vazhdojn\u00eb ciklin e dhun\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n
Nd\u00ebrkoh\u00eb, disa feministe e justifikojn\u00eb refuzimin e tyre p\u00ebr t\u00eb b\u00ebr\u00eb thirrje p\u00ebr arm\u00ebpushim duke v\u00ebn\u00eb n\u00eb dukje q\u00ebndrimin kompleks t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb palestineze ndaj t\u00eb drejtave LGBT. Hamasi burgos ose u b\u00ebn m\u00eb keq individ\u00ebve LGBT, thon\u00eb ato, k\u00ebshtu q\u00eb lufta duhet t\u00eb vazhdoj\u00eb derisa grupi t\u00eb eliminohet plot\u00ebsisht.<\/p>\n\n\n\n
Megjithat\u00eb, ky arsyetim anashkalon nj\u00eb element thelb\u00ebsor q\u00eb shpesh diskutohet n\u00eb ligj\u00ebrimin feminist: nd\u00ebrthurja. P\u00ebrderisa sfidat me t\u00eb cilat p\u00ebrballet komuniteti LGBT n\u00eb Gaza n\u00ebn sundimin e Hamasit jan\u00eb me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb dometh\u00ebn\u00ebse, p\u00ebrdorimi i tyre si pretekst p\u00ebr t\u00eb abstenuar nga avokimi p\u00ebr arm\u00ebpushim t\u00eb menj\u00ebhersh\u00ebm anashkalon kriz\u00ebn m\u00eb t\u00eb madhe humanitare n\u00eb fjal\u00eb. Nj\u00eb qasje e till\u00eb selektive jo vet\u00ebm q\u00eb shp\u00ebrfill nevojat urgjente t\u00eb mij\u00ebra grave dhe f\u00ebmij\u00ebve q\u00eb durojn\u00eb dhun\u00ebn dhe shtypjen e p\u00ebrditshme, por edhe p\u00ebrg\u00ebnjeshtron<\/p>\n\n\n\n
nj\u00eb prirje shqet\u00ebsuese t\u00eb ndjeshm\u00ebris\u00eb selektive. P\u00ebr m\u00eb tep\u00ebr, kjo qasje injoron faktin se lufta e Izraelit po vret dhe gjymton gjithashtu palestinez\u00ebt LGBT.<\/p>\n\n\n\n
Refuzimi i mb\u00ebshtetjes p\u00ebr arm\u00ebpushim p\u00ebr shkak t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb palestineze dhe armiq\u00ebsis\u00eb s\u00eb perceptuar t\u00eb Hamasit ndaj komunitetit LGBT minon parimin thelb\u00ebsor t\u00eb solidaritetit feminist \u2013 angazhimin p\u00ebr t\u00eb mbrojtur dhe ngritur t\u00eb gjitha grat\u00eb dhe komunitetet e margjinalizuara, pavar\u00ebsisht nga rrethanat e tyre sociopolitike. Duke refuzuar mb\u00ebshtetjen e arm\u00ebpushimit mbi k\u00ebto arsye, k\u00ebto feministe e vendosin pa dashje parimet ideologjike mbi nevoj\u00ebn urgjente p\u00ebr t\u00eb stopuar dhimbjet dhe vuajtjet e m\u00ebtejshme t\u00eb palestinez\u00ebve. Aktivizmi i v\u00ebrtet\u00eb feminist duhet t\u00eb kap\u00ebrcej\u00eb paragjykimet gjeopolitike, duke mbrojtur t\u00eb drejtat dhe dinjitetin e t\u00eb gjitha grave dhe grupeve t\u00eb cenueshme, pavar\u00ebsisht nga prejardhja e tyre ose kompleksiteti i konteksteve t\u00eb tyre shoq\u00ebrore.<\/p>\n\n\n\n
P\u00ebrtej atyre q\u00eb theksojn\u00eb Hamasin dhe shtypjen e gjer\u00eb t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb palestineze ndaj grave, duke p\u00ebrfshir\u00eb paragjykimet e dukshme ndaj komunitetit LGBT, si arsye p\u00ebr t\u00eb mos mb\u00ebshtetur thirrjet p\u00ebr arm\u00ebpushim t\u00eb menj\u00ebhersh\u00ebm, ka edhe feministe q\u00eb heshtin karshi k\u00ebsaj \u00e7\u00ebshtje sepse duan t\u00eb q\u00ebndrojn\u00eb “neutrale” p\u00ebr nj\u00eb \u00e7\u00ebshtje kaq “komplekse”. Ky q\u00ebndrim m\u00eb huton dhe m\u00eb zem\u00ebron m\u00eb shum\u00eb se \u00e7do tjet\u00ebr.<\/p>\n\n\n\n
P\u00ebrball\u00eb k\u00ebtij terrori, nuk mund t\u00eb ket\u00eb neutralitet.<\/p>\n\n\n\n
Sot, grat\u00eb palestineze po jetojn\u00eb n\u00ebp\u00ebr tmerre q\u00eb sfidojn\u00eb rr\u00ebnj\u00ebsisht vlerat thelb\u00ebsore t\u00eb feminizmit. N\u00ebnat varrosin f\u00ebmij\u00ebt me duart e tyre; familjet jan\u00eb t\u00eb shkat\u00ebrruara nga dhimbja p\u00ebr jet\u00ebt dhe sht\u00ebpit\u00eb e tyre t\u00eb humbura dhe urin\u00eb e vazhdueshme n\u00ebn shiun e bombardimeve t\u00eb vazhdueshme.<\/p>\n\n\n\n
N\u00eb k\u00ebto rrethana, heshtja nuk \u00ebsht\u00eb nj\u00eb q\u00ebndrim neutral. Heshtja sot \u00ebsht\u00eb nj\u00eb miratim pasiv i tragjedis\u00eb s\u00eb vazhdueshme. Sa jet\u00eb t\u00eb tjera duhet t\u00eb cop\u00ebtohen p\u00ebrpara se k\u00ebto feministe t\u00eb kujdesshme dhe politikisht “neutrale” t\u00eb gjejn\u00eb guximin t\u00eb b\u00ebjn\u00eb thirrje p\u00ebr arm\u00ebpushim? Numri n\u00eb rritje i vdekjeve nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm nj\u00eb shif\u00ebr; p\u00ebrfaq\u00ebson jet\u00eb individuale, t\u00eb ardhme t\u00eb vjedhura dhe nj\u00eb sfid\u00eb t\u00eb drejtp\u00ebrdrejt\u00eb ndaj parimeve q\u00eb mb\u00ebshtesin vet\u00eb feminizmin.<\/p>\n\n\n\n
Sot, ajo q\u00eb mbetet e pa th\u00ebn\u00eb ka po aq r\u00ebnd\u00ebsi dhe ndikim sa ajo q\u00eb u tha.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00ebra t\u00eb shumt\u00eb t\u00eb shquar “feminist\u00eb”, gjithmon\u00eb t\u00eb z\u00ebsh\u00ebm n\u00eb pik\u00ebpamjet e tyre p\u00ebr gjinin\u00eb, seksin dhe shoq\u00ebrin\u00eb, jan\u00eb ende duksh\u00ebm t\u00eb heshtur ndaj betejave t\u00eb grave palestineze. Duke konsideruar se platformat e tyre kan\u00eb fuqin\u00eb p\u00ebr t\u00eb nxjerr\u00eb n\u00eb drit\u00eb \u00e7\u00ebshtje kritike, ato gjithashtu kan\u00eb fuqin\u00eb delikate p\u00ebr t\u00eb m\u00ebnjanuar ato. Shum\u00eb shpesh, ne shohim se shqet\u00ebsimet e grave joper\u00ebndimore po shtyhen n\u00eb periferi nga ngurrimi i k\u00ebtyre aktivisteve t\u00eb profilit t\u00eb lart\u00eb p\u00ebr t\u00eb shkruar dhe folur p\u00ebr to.<\/p>\n\n\n\n
Kjo heshtje selektive sfidon universalitetin e solidaritetit feminist. Sidomos kur kjo heshtje vjen nga feministe me nam dhe q\u00eb influencojn\u00eb t\u00eb tjer\u00eb, heshtja b\u00ebhet nj\u00eb form\u00eb bashk\u00ebpunimi me agresorin. A besoni se heshtja juaj p\u00ebr tragjedin\u00eb e grave palestineze ka kaluar pa u v\u00ebn\u00eb re? E<\/p>\n\n\n\n
urrej t\u2019ua p\u00ebrplas\u00eb realitetin, por heshtja juaj \u00ebsht\u00eb shurdhuese dhe e ka zhveshur pun\u00ebn e juaj nga \u00e7do besueshm\u00ebri n\u00eb syt\u00eb e shum\u00eb njer\u00ebzve.<\/p>\n\n\n\n
N\u00ebse je nj\u00eb prej k\u00ebtyre \u201cfeministeve\u201d, q\u00eb nuk flet p\u00ebr vuajtjet e grave palestineze, apo nuk p\u00ebrkrah thirrjet p\u00ebr arm\u00ebpushim t\u00eb menj\u00ebhersh\u00ebm n\u00eb Gaza, p\u00ebr \u00e7far\u00ebdo arsye, un\u00eb kam nj\u00eb k\u00ebrkes\u00eb shum\u00eb t\u00eb thjesht\u00eb nga ju. Shikoni fotot q\u00eb dalin drejtp\u00ebrdrejt nga Gaza. Ndoshta edhe i keni shmangur ato, duke i konsideruar si p\u00ebrmbajtje propaganduese \u2013 por p\u00ebr nj\u00eb sekond\u00eb, lini prapa paragjykimet dhe justifikimet tuaja t\u00eb zgjuara dhe shikoni ato p\u00ebrmbajtje. Shikoni imazhet e n\u00ebnave q\u00eb p\u00ebrqafojn\u00eb trupat e pajet\u00eb dhe t\u00eb gjakosur t\u00eb f\u00ebmij\u00ebve t\u00eb tyre. Shikoni imazhet e t\u00eb vegj\u00eblve t\u00eb hutuar, shpesh t\u00eb cil\u00ebve u mungojn\u00eb gjymtyr\u00ebt, t\u00eb shtrir\u00eb t\u00eb vetmuar n\u00eb dyshemet\u00eb e spitalit. Shikoni imazhet e vajzave t\u00eb reja, me sy t\u00eb vdekur, q\u00eb p\u00ebrpiqen t\u00eb mbledhin fragmente nga jeta e tyre me familjet e tyre t\u00eb vrara n\u00ebn rr\u00ebnojat e sht\u00ebpive t\u00eb tyre t\u00eb shkat\u00ebrruara. Shikoni k\u00ebto imazhe, shikoni me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb ato, dhe m\u00eb pas m\u00eb shpjegoni pse mendoni se \u201cnuk \u00ebsht\u00eb e drejt\u00eb t\u00eb k\u00ebrkosh arm\u00ebpushim tani\u201d. E pasi t’i shihni ato imazhe, duke i par\u00eb me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb ato, dhe ende d\u00ebshironi t\u00eb q\u00ebndroni “neutral”, t\u00eb q\u00ebndroni t\u00eb heshtur, ose t\u00eb flisni p\u00ebr “shtypjen islamike” dhe “intoleranc\u00ebn LGBT”, mos e quani veten feministe. Sepse nuk jeni e till\u00eb.<\/p>\n\n\n\n
Maryam Aldossari<\/strong><\/p>\n\n\n\n P\u00ebrktheu: Medin\u00eb Dauti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Linku origjinal i artikullit: https:\/\/www.aljazeera.com\/opinions\/2024\/1\/4\/for-feminists-silence-on-gaza-is-no-longer-an-option?fbclid=IwAR25kT2ccTVDbDx4nMLWEB5nMbTMbte3s5RrnrC1H22-WtYMlOAtZPbM7sM<\/p>\n","protected":false},"featured_media":8884,"template":"","class_list":["post-8883","lexo-post","type-lexo-post","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n